11 Σεπ 2016

Σπόντες


  • Θα τολμήσει ο Αναστασιάδης; Ήταν και αναμενόμενο ότι θα υπήρχε μια επιτάχυνση των συνομιλιών τον Σεπτέμβριο. Άρα οι εικόνες επιτάχυνσης και “κρίσιμων ημερών” κοκ, είναι απλώς αναπαραγωγή από το αρχείο του πως καταγράφεται το κυπριακό. Από την άλλη υπάρχει μια δυναμική – παγωμένη από το 2011 – και η οποία σήμερα, στην συγκεκριμένη συγκυρία, αποκτά νέα διάσταση: η μεταμόρφωση και αλλαγή θέσης της τούρκικης εξωτερικής πολιτικής μέσω της καταστολής του πραξικοπήματος και ότι ακολούθησε, οδηγεί την Τουρκία να εμφανίζεται σαν αυτόνομος παίκτης. Και αυτό σημαίνει ότι θα είναι ένας παράγοντας της περιοχής ευρύτερα, με περιορισμούς, όπως αποδείχτηκε στην Συρία, αλλα και με το βάρος μιας περιφερειακής δύναμης. Η προέκταση της συριακής κρίσης με την αντοχή των κοσμικών, την παρέμβαση της Ρωσίας και την αλλαγή θέσης της Τουρκίας, δείχνει πια ότι η περιοχή μας μπαίνει οριστικά στον μετά-δυτικό χρόνο. Είναι ακόμα ασταθής – αλλά σε αυτό το νέο πλαίσιο η κυπριακή εμπειρία μπορεί να είναι από τα θετικά του μέλλοντος, και όντως έτσι να το βλέπει και ο ερτογαν αλλα και η τούρκικη πολιτική ελίτ ευρύτερα. Και η Κύπρος ως συνοριακός χώρος έχει την δυνατότητα να είναι και μοντέλο – αλλά επίσης χρειάζεται να πάρει και αποφάσεις σύντομα, καθώς οι αλλαγές στην περιοχή δημιουργούν δεδομένα... Οπότε σε αυτό το πλαίσιο, η λύση είναι όπως μια μάππα που έρκεται πάνω στην κυπριακή πολιτική σκηνή... Ο Αναστασιάδης δεν φημίζεται για την γενναιότητα του – αλλά μάλλον για ένα ένστικτο πολιτικής επιβίωσης.. τζαι ως πάρατζει.. Μόνο που τώρα φαίνεται και το τέλος... Σε άλλες συνθήκες μπορεί να το κωλοβαρούσε μέχρι τις εκλογές – και ας αναλάβει ο επόμενος. Αλλά εδώ έρχεται η Ιστορία στην πόρτα σου... Οπότε το σχεδόν διαγγελτικό του μήνυμα που αναπαράχθηκε από ομιλία στην ιστοσελίδα του, ίσως να σηματοδοτεί κάτι.. Ίσως, βέβαια να είναι μια ακόμα υπεκφυγή.. Λίγοι μήνες είναι, και θα φανεί…
  •  
  • Το θέμα των εγγυήσεων και η Ρωσία – ή ποιοι πραγματικά χρειάζονται εγγυήσεις;. Την Πέμπτη ο ρώσος πρέσβης δήλωσε ότι η χώρα του θα επιδιώξει περισσότερη εμπλοκή στο κυπριακό – και φωτογράφιζε το θέμα των εγγυήσεων. Διότι έτσι και αλλιώς η Ρωσία [και σαν ΕΣΣΔ και σαν Ρωσική Ομοσπονδία] είχε και έχει σαφή εμπλοκή στο κυπριακό – στήριζε από την εποχή της αποικιοκρατίας τα αιτήματα για έγγραφη του κυπριακού [σαν αντί-αποικιακού ζητήματος τότε] στον ΟΗΕ, και μετά το 1960 υποστήριζε και πάλιν την λειτουργία του κυπριακού στα πλαίσια του ΟΗΕ. Αν τώρα δει κανείς τι συμβαίνει ευρύτερα στην Μέση Ανατολή, είναι σαφές ότι η Ρωσία εμφανίζεται σαν μια μεγάλη δύναμη στην ισορροπία δυναμεων και ισχυος που φαίνεται να αναδύεται στην Μέση Ανατολή. Και με σαφή κατεύθυνση – ανοικτή σχεδόν σε όλους [μεσολαβεί, ας πούμε, μεταξύ παλαιστίνιων και ισραηλινών], αλλά με αποφασιστική στήριξη των συμμάχων της, και αν το δει κανείς και πολιτισμικά-ιδεολογικά, των κοσμικών κοινωνιών [απέναντι στον ισλαμισμό] και των χριστινιανικων μειοψηφιών. Το παράδειγμα της Συρίας σφραγίζει την νέα εικόνα και το νέο μοντέλο ισορροπίας δυνάμεων. Αν τώρα μεταφερθούμε στην Κύπρο ως μέρος του όλου της Ανατολικής Μεσόγειου οι ελληνοκύπριοι θα ήταν καλό, ίσως, να συνειδητοποιήσουν ότι ναι μεν θα ήταν καλό αν είμαστε και εμείς μια μεγάλη παγκόσμια δύναμη, αλλά με δεδομένο ότι δεν είμαστε [τί να κάνουμε , αυτά έχει η ζωή..:)], το πιο λογικό, και στα πλαίσια της παράδοσης της ισορροπίας δυνάμεων, είναι να αποκτήσει η Κύπρος και ρωσικές εγγυήσεις. Όπως είναι τα δεδομένα σήμερα όντως οι εγγυήσεις του 1960 είναι ξεπερασμένες και πρακτικά – η Ελλάδα δεν μπορεί να είναι αντίβαρο στην Τουρκία. Είναι θέμα μεγέθους δυνάμεων. Επιπλέον τα χαριτωμένα για την “ευρωπαϊκή μας θέση” κοκ, είναι καλά να τα χρησιμοποιεί κάποιος με κατανόηση των δεδομένων – εδώ η ΕΕ δεν μπόρεσε να αντιμετωπίσει μια προσφυγική ροή και κατέφυγε στην Τουρκία σαν "σύμμαχο" για να το κάνει, και θα βοηθήσει την Κύπρο; Καλή είναι σαν γενικό πλαίσιο η ΕΕ, αλλά με δεδομένη την κατάσταση που διαμορφώνεται στην περιοχή, αυτό που χρειάζονται είναι πολλαπλές εγγυήσεις στα πλαίσια του ΟΗΕ.. Και ιδίως οι ελληνοκύπριοι καλό θα ήταν να συνειδητοποιήσουν ότι θα είναι μια κοινότητα απόγονων χριστιανών σε ένα ωκεανό απόγονων μουσουλμάνων. Η στήριξη της κοσμικής κοινωνίας είναι μέρος του μέλλοντος της Κύπρου – αλλα και η διασφάλιση ότι σε οποία περιφερειακή κρίση θα υπάρχει διεθνής στήριξη. Όχι όπως το 1974, όπου ξαφνικά βρεθήκαμε με απόλυτο έλεγχο του ΝΑΤΟ για μια εβδομάδα [με το πραξικόπημα] και μας ήρθε και η εισβολή σαν εσωτερική διαδικασία του ΝΑΤΟ, όπου κανείς δεν μπορούσε να παρέμβει.. Αντίθετα, αν δεν ήταν η Ρωσία, στη σημερινή κρίση, μετά το 2011, η κοσμική κοινωνία της Συρίας θα είχε διαλυθεί μετά από την επίθεση που εξαπέλυσαν οι μοναρχίες με την ευλογία της Δύσης..….
  •  
  • Μια σωστή ανάγνωση της γεωπολιτικής σημασίας της Τουρκίας είναι μια αρχή – το επόμενο βήμα, είναι η διαπίστωση ότι αυτό το κράτος-κοινωνία δεν θα φύγει από την περιοχή, και ούτε από τον ρόλο της περιφερειακής δύναμης.. Άρα πώς εξισσοροπεί κανείς; Όσον αφορά στη γεωπολιτική πάντως, καταγράφουμε την δήλωση του Ν. Παπαδόπουλου ότι η Τουρκία δεν ακούει ούτε τις ΗΠΑ... Σωστό – και άρα; Άρα τα περί καλοπιάσματος των δυτικών για πιέσουν την Τουρκία είναι ντε φάκτο ξεπερασμένα πια.. Άρα στρατηγικά τι μένει πέρα από την ισορροπία ισχύος σαν καθεστώς έστω και ρευστής σταθερότητας;  Σε αυτό το πλαίσιο, σαφώς οι ελληνοκύπριοι θα έπρεπε να σκέφτονται πως θα διασφαλιστούν με λύση.. παρά να πουλούν αέρα για δήθεν οικογενειακή προστασία από την ..Ευρωπαϊκή Ένωση…
  •  
  • Ο Γ. Κολοκασίδης αναζητά ανισότητες που να δικαιώνουν τις απλοϊκές εικόνες των καλών-κακών και καταλήγει σε ένα έμμεσο ρατσισμό, που βασιζεται σε άγνοια – αν όχι σκόπιμη λογοκρισία των δεδομένων... Από την άλλη αρκετοί απορριπτικοί άρχισαν να ψάχνουν τρόπους αφορμολοήματος... Οι ανοησίες των καλοκαίρι ακόμα και την περίοδο της ταφής των 33 νεκρών της Τόχνης ήταν εκφραστικές, της προσπάθειας να βρεθεί κάτι ..για να κατασκευαστεί κατσιάρισμα.. αλλά και για να επιβληθεί ένα είδος τρομοκράτησης για να σιωπήσουν οι αντίπαλοι των απορριπτικών.. Έτσι λειτουργεί το σύστημα προπαγάνδας και λογοκρισίας σε “δημοκρατικά καθεστώτα” ελεγχόμενων ΜΜΕ.. Ένας, λοιπόν, από τους αφορμολοημένους ήταν και ο Γ. Κολοκασίδης. Σε ένα κείμενο του για το βιβλίο με της ελληνικές και τούρκικες λέξεις στην κυπριακή διάλεκτο, ο κ. Κολοκασίδης απορεί σε μια φάση [την πιο ειλικρινή ίσως του κειμένου] αν αξίζει να προσπαθήσει να κατασκευάσει θέμα για να πουλήσει απορριπτισμό από ένα απλό λεξικό.. Και φυσικά, χωρίς ικανοποιητική απάντηση, προχωρεί απλώς για να κατασκευάσει “πρόβλημα” με την προσπάθεια αναζήτησης κοινού χώρου.. Βολοδέρνει και αφού μάλλον κατανοεί και ο ίδιος ότι αγωνίζεται κωμικά να τριχοτομήσει την τρίχα, καταλήγει τελικά σε ένα είδος υπόγειου ρατσισμού – γιατί λέει υπάρχει ηθική ανισότητα μεταξύ των δυο κοινοτήτων.. Ιδού που καταντά ακόμα και ένα σχετικά αναλυτικό μυαλό άμα κολλήσει. Μιλά για την ισότητα που εκφράζει η αναζήτηση ελληνικών και τούρκικων λέξεων – και προσπαθεί να αποφύγει να πει ότι τον ενοχλεί το κοινό, έστω και το τεκμηριωμένο: “Εννοούν [όσοι κατά τον ίδιο, και ατεκμηρίωτα ως συνήθως, προσπαθούν να επιβάλουν αυτήν την συνωμοτική έννοια της ισότητας] και αυτή που καταργεί και τη θεσμική τους ανισότητα (Κυπριακή Δημοκρατία έναντι ψευδοκράτους) αλλά και την οποιαδήποτε ιστορικοπολιτισμική ανισότητα η οποία μπορεί να διαταράξει την πλήρη εξισορρόπηση των κοινοτήτων. Έτσι, φθάνουμε στο σημείο να εξαγνίζεται η οθωμανική περίοδος, εξισώνεται πλήρως ο ρόλος Τουρκίας και Ελλάδος στο Κυπριακό, αφαιρούνται από τις ιστορικές αναφορές οποιαδήποτε στοιχεία τείνουν να δημιουργήσουν ηθική ανισότητα μεταξύ Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων.http://www.philenews.com/el-gr/f-me-apopsi-eponymes-gnomes/385/329462/glossiki-ellinotourkiki-taftotita#sthash.wJBmDMWq.dpuf Δηλαδή οι τουρκοκύπριοι είναι ηθικά άνισοι με τους ελληνοκύπριους; Γιατί; Επειδή κατάγονται από μουσουλμάνους; Επειδή στο όνομα τους έκανε εγκλήματα η ΤΜΤ; Αλλά τοτε και τα εγκλήματα της ελληνοκυπριακής ακροδεξιάς, δημιουργούν ηθική ανισότητα για τους ελληνοκυπρίους; Η μηπως δαμαι εν της παπαθκιας τα ξυλα;.. Τέτοια κατάντια.. Αλλά συνεχίζει πιο φαιδρά – πάει στην οθωμανική περίοδο και λέει...”Όπως επίσης δεν συζητείται καθόλου το φαινόμενο του εξισλαμισμού. Διότι ιστορικά αναγνωρίζεται ότι πολλοί Έλληνες κάτοικοι του νησιού ασπάσθηκαν τον μωαμεθανισμό προκειμένου να αποφύγουν τους βαρείς φόρους. [έλα ντε.. σε ποιούς;..:)] Ακόμα και αυτό το ιστορικά καταγεγραμμένο φαινόμενο αποφεύγεται. [αυτό θα μπορούσε να πει κανείς για το ρόλο της εκκλησίας..]..» Αν ο κ. Κολοκασιδης δεν αναμασούσε κλισέ θα μπορούσε να διαβάσει και λίγη ιστορία και τότε θα έβλεπε ότι η εκκλησία και οι φόροι της [ή ο ρόλος της στο φορολογικό σύστημα]  ήταν βασικός παράγοντας για εξισλαμισμό.. Τολμά όμως να πει λέξη για την εκκλησία; Και εκεί ηθική ανισότητα; Αν θέλει λίγη κατανόηση ο κ. Κολοκασίδης μπορεί να συμβουλευτεί τον Κ. Κύρρη που κατέγραψε και για τα λαϊκά ποιήματα μεσω των οποιων εκφραζεται και η άποψη των χωρικών για μερικούς “επίσκοπους” και “λύκους”.. Είναι ηθική ανισότητα αν οι πρόγονοι τουρκοκυπρίων αντέδρασαν στην εκκλησιαστική εκμετάλλευση με την αλλαγή θρησκείας, η και αν ανακάλυψαν ότι τους βόλευε το Ισλάμ σαν θρησκεία που στο κάτω  κάτω αναγνώριζε και τον Ιησού σαν προφητη;..Αλλα μερικοί όταν δεν έχουν τι να πουν, καταφεύγουν στα κλισέ των παιδικών τους αναμνήσεων με τους βαρβάρους και τους πολιτισμένους.. όταν ξυπνήσετε, αγοραστε και κανένα χάρτη και μετά καμία ιστορία εκτός σχολικού προγράμματος..

·Η στήλη θα καθιερώσει βραβεία χρυσού παπουτσοόσυκου, για άτομα του δημόσιου βίου τα οποία φαίνονταν να διακατέχονται από μια εμμονή για προβολή και παραμύθιασμα που φτάνει σε κωμικά σημεία – αλλα οι ίδιοι αδυνατούν να το αντιληφθούν.. Πρώτος υποψήφιος θα είναι ο μοναδικός στις δημόσιες γκάφες, κ. Χριστοφίδης, πρύτανης, για την ώρα, του πανεπιστήμιου Κύπρου. Έμπλεξε σε μια διαμάχη με φοιτητές/τριες γιατί θέλει να επιβάλει ένα κόστος ασφάλισης σαν ένα είδος ιδιωτικοποίησης της κοινωνικής πρόνοιας. Ο Χριστοφίδης έχασε πάλι τον έλεγχο [άρα η αντίδραση των φοιτητών/τριων είναι έντονη].. και σαν γνήσιος εκλελεγμενος του ΔΗΣΥ, τί να κάνει ο άνθρωπος; Το έριξε στον αντικομμουνισμό.. Όπως και ο υπαρχηγός της εθνικής φρουράς που άμα δεν το διόρισαν ξανά άρχισε να κατηγορεί τον άλλο υποψήφιο ότι διόριζε.. «κομμουνιστές και δηκοϊκούς»..:) Υποψιάζεται κάνεις ότι και σε άλλες εποχές.. θα φώναζε για τους «κομμουνιστές», τον «Μπρέζνιεφ» κοκ για να έχει εύνοια – απλώς ίσως προηγουμένως να μην υπήρχε καρέκλα πανεπιστημίου Κύπρου [γιατί και αυτό το ίδρυμα, ο «Μπρέζνιεφ» φαίνεται αγωνίστηκε για να δημιουργηθεί όταν άλλοι θεωρούσαν ότι θα ήταν «αποπροσανατολισμός»].. Αποκάλεσε, λοιπόν, τις αντιδράσεις σε αυτό που βιώθηκε σαν ιδιωτικοποίηση της κοινωνικής πρόνοιας σαν «μπρεζνιεφική αριστερά» κλπ.. Και ταυτόχρονα, με μια επίδειξη πολιτικάντικης αποσπασματικότητας, προσπαθουσε να συνδεσει τις αντιδράσεις σε αυτό που βιωθηκε σαν ιδιωτικοποιηση, με τις νεοφιλελεύθερες υστερίες των ρεπουμπλικανών στις ΗΠΑ.. Μπρέζνιεφ και νεοφιλελεύθεροι του "Κόμματος του Τσαγιού".. Τέτοια συνέπεια ορθολογικών επιχειρημάτων… Ο Μπρέζνιεφ ήταν σαν απάντηση στην κριτική ότι αυτού του είδους την πρόνοια [για φοιτητές/τριες με οικονομικά προβλήματα] θα έπρεπε να  την χειρίζεται το Δημόσιο [ή έστω ας διεκδικούσε το χοντρά επιχορηγημένο δημόσιο πανεπιστήμιο, ένα κονδύλι για ένα τέτοιο ζήτημα] και η αναφορά στους νεοφιλελεύθερους ρεπουμπλικάνους, αφορούσε την κριτική για τον αυταρχισμό της επιβολής – η ιδιωτική ασφάλιση είναι υποχρεωτική, και μάλιστα με εκβιασμό για μη παραχώρηση όσων δικαιούνται οι φοιτητές/τριες σαν μέλη ενός δημόσιου ιδρύματος εκπαίδευσης.. Ουσιαστικά, ο κ. Χριστοφίδης φαίνεται να χρησιμοποιεί δημόσιο χρήμα για να εκβιάσει επιβολή της εισήγησης/άποψης του. Χαριτωμένο.. Θα ήταν καλά να διερευνηθεί η νομιμότητα αυτής της κίνησης. Γενικότερα ο κ. Χριστοφίδης είναι υποψήφιος για 3 χρυσά παπουτσόσυκα διότι: φαίνεται να παραπλανεί [συνειδητά ή μη] – ακόμα και αν ήθελε να πει ότι η αντίθεση έρχεται από το ΑΚΕΛ, παραπλανεί ακόμα και στο επίπεδο των ανακοινώσεων, αφού υπάρχει και μια πολύ γοητευτική ανακοίνωση της ελευθεριακής πρωτοβουλίας του πανεπιστημίου. Ίσως να είναι πολύ να περιμένει κανείς από τον κ. Χριστοφίδη να ξέρει τί είναι το ελευθεριακό [ το όνομα Μπρέζνιεφ μάλλον το έριξε χωρίς ιδιαίτερη κατανόηση], αλλά τέλος πάντων η αντίθεση στην νεοφιλελεύθερη λογική, είναι διάχυτη σε όλες τις τάσεις της αριστεράς. Παραπλάνηση δεύτερη με υψηλές προδιαγραφές παπουτσοσυκου.. Αν σαν ακαδημαϊκός είχε στοιχειώδη γνώση του αντικειμένου [διαφορετικά δεν θα έπρεπε να μιλά – σαν ακαδημαϊκός και όχι σαν καρεκλάκιας] τότε θα ήξερε ότι η ακαδημαϊκή αριστερά, που παίζει ένα καθοριστικό ρόλο πια στη δυτική αριστερά, όπως έδειξαν τα κινήματα Σάντερς και Κόρμπυν, είναι σαφέστατα υπέρ του δημόσιου τομέα, ιδιαίτερα στην εκπαίδευση.. Και για την αριστερά η καθολικότητα αφορά την βασική αρχή ότι η φορολογία  από τον Δημόσιο τομέα είναι συνολικός [κοινωνικός] μηχανισμός αναδιανομής εισοδήματος – και άρα η φορολογία είναι κλιμακωτή έτσι ώστε αυτοί που «εισπράττουν» ένα μεγάλο μέρος του εθνικού εισοδήματος, να πληρώνουν περισσότερα, ακριβώς για να γινεται αναδιανομη. Δεν είναι και πυρηνική φυσική – αλλά ο κ. Χριστοφίδης είτε δεν ξέρει, είτε καμώνεται ότι δεν καταλαβαίνει... Αυτό που ο ίδιος εισηγείται φαίνεται να είναι ένα είδος υποχρεωτικού εράνου [και θέλει και τους συμφοιτητές/τριες να κρίνουν τις ανάγκες των φοιτητών/τριων με προβλήματα – και κατά τα άλλα ενδιαφέρεται να μην εκτίθενται οι φοιτητές/τριες με προβλήματα..] που θυμίζει φιλανθρωπία του 19ου αιώνα.. Το τρίτο παπουτσόσυκο που διεκδικεί, αφορά την αδυναμία να δει κανείς πόσο κωμικός γίνεται – ένας τύπος που πληρώνεται χοντρά από το δημόσιο για να κάνει τον πρύτανη, ξαφνικά βρίζει τη δημόσια επιχορήγηση σαν..μπρεζνιεφικό.. κάτι που στο δικό του μυαλό φαίνεται να είναι αρνητικό.. Να ρωτήσει κανείς αν επιδίδεται σε αυτομαστίμαγωμα κάθε φορά που πιάνει τον μισθό του; Ή παθαίνει διαλείψεις μνήμης; ..Τέτοια φαινόμενα και μερικοί θεωρούν την Κύπρο πληκτική... Αλήθεια ο Πρύτανης και ο κατά τα φαινόμενα πρόθυμος για προβολή, attention seeker, Χαρίδημος Τσούκας θα προσφέρουν στο ταμείο από τον μισθό τους; Αφού τάχα μου τους ενδιαφέρει η αριστερά, θα μπορούσαν να συνεισφέρουν όχι απλώς οριζόντια, αλλά κλιμακωτά – ένα σημαντικό μέρος του μισθού τους με βάση το ύψος του..:)..
·Δεύτερη υποψηφιότητα για χρυσό παπουτσόσυκο με προβολή ΜΜΕ: Χαρίδημος Τσούκας… Βγήκε λοιπόν και ο κ. Τσούκας να υπερασπιστεί τον πρύτανη, όταν του έκαναν κριτική ότι οι ασυναρτησίες περί Μπρέζνιεφ [αλλα και ρεπουμπλικάνους ταυτόχρονα λέμε εμείς] ήταν φτηνός πολιτικαντισμος [πουλώντας εξυπηρέτηση στον ΔΗΣΥ για υποψηφιότητα ξανά; ..ανησυχεί και για αυτό ο πρύτανης;..χμ.. :)] που δεν άρμοζε στον θεσμικό του ρόλο.. Και μας είπε ότι ..είναι «υπανάπτυκτη» ..η αριστερά, άρα και όσοι διαφωνούν μαζί του γενικά..Είναι και το καλάμι ένα είδος παράστασης κλόουν, τί να κάνουμε..:)..Σκέφτεται κανείς αρχικά το κωμικό του θράσους ενός ημιμαθή [όπως φαίνεται από τα δεδομένα που αναφέρει για την αριστερά], που πετάει βρίζοντας [αφού δεν παραθέτει επιχειρήματα] μια ατάκα της εποχής του φτηνού λαιφστάιλ. Είναι χαριτωμένα κωμικό να τα έχεις με την κριτική εναντια στην προσπάθεια ιδιωτικοποίησης της κοινωνικής πρόνοιας, και να έχεις και την εντύπωση, ότι είσαι σε θέση να αξιολογείς αριστερές θέσεις… Μιλά ο Τσούκας, λοιπόν, για «υπανάπτυξη»..:)..Είναι άραγε ανάγκη προβολής – σαν ο «αναπτυγμένος»;..Ένα σχετικό σύνδρομο φαίνεται να το έχει – συγχύζει την ανάλυση με τις ατάκες πρωτοσέλιδων αφιερωμάτων..:) Σαν ακαδημαϊκός, όμως, άρα λογικά υπόχρεος να συζητά με βάση την συγκριτική ορθολογική ανάλυση, σε ποιά ακριβώς ποταμάκια, στηρίζει ο κ. Χαρίδημος την σύγκριση του για ανάπτυξη και μη; Μήπως το μοντέλο ανάπτυξης είναι ο κ. Γ. Παπανδρέου; Ο κ. Μπλερ μήπως; Ποιά αριστερά σήμερα θεωρεί «ανάπτυξη» την ιδιωτικοποίηση της κοινωνικής πρόνοιας ή τους ιδιωτικούς εράνους που αντικαθιστούν το δημόσιο;..Και άμα/αν βρει σημερινά παραδείγματα τάσεων, κομμάτων κλπ, θα πρέπει να τα βάλει στο συγκριτικό πάλι πλαίσιο, του τί αντιπροσωπεύουν ποσοτικά [στο τοπικό και στο ευρύτερο πλαίσιο], αλλά και στην ιστορική εξέλιξη – αφού η έννοια της «ανάπτυξης» είναι χρονική και ιστορική. Και φυσικά, θα ήταν καλό, σαν ακαδημαϊκός, λέμε τώρα, να εξηγούσε επίσης πως θα απαντούσε στο απόλυτα αναμενόμενο σήμερα ερώτημα/σχόλιο από τις κοινωνικές επιστήμες, γιατί χρησιμοποιεί ένα εμφανώς οριενταλιστικό, αποικιακό, ξεπερασμένο για να το πούμε με την ορολογία του, μοτίβο ρητορικής… Επειδή είμαστε εδώ που είμαστε, είναι εύκολα εμφανές [όταν εμφανίζεται την ρητορική του δημόσιου λόγου] ένα φαινόμενο που θα μπορούσαμε να το ονομάσουμε «κόμπλεξ του ιθαγενή» που προσπαθεί να επιχειρηματολογήσει με παραπομπές σε «ανώτερες» αποικιακές μητροπόλεις που .. «ξέρουν», είναι «πολιτισμένες» κοκ – σε σύγκριση με τους ιθαγενείς – για να προσπαθεί να νομιμοποιεί ιεραρχικές φαντασιώσεις, όπου ο ομιλών, είναι ο εκπρόσωπος του ανώτερου.. Ένα είδος κατά φαντασία διορισμένου μουχτάρη για να το πούμε με βάση την κυπριακή εμπειρία.. Σε αυτό το πλαίσιο, η πραγματικότητα, πάει περίπατο.. Ο ιθαγενής που αναζητά νομιμοποίηση του κατά φαντασία ρόλου του σαν μουχτάρης, μέσα από τον αποικιακό/ιεραρχικό λόγο, δεν μπορεί να εξηγήσει την υπαρκτή πραγματικότητα… Στην Ευρώπη η προσπάθεια νομιμοποίησης ενός ιεραρχικού λόγου με στοιχεία από τις αποικιακές ρητορικές παραπέμπει στον ακροδεξιό λόγο. Ο κ. Χαρίδημος πουλά ακροδεξιά πλαίσια και ατάκες, «ανώτερων-κατώτερων», «αναπτυγμένων – υποανάπτυκτων» μιλώντας για την ..αριστερά;..Δεν το καταλαβαίνει, η τον παρασύρει ο οίστρος των κλισέ; Διότι, αφού μιλάμε για «ανάπτυξη», άρα χρονική εξέλιξη, ο κ. Χαρίδημος με την φρασεολογία της εποχής της πειθήνιας αναπαραγωγής της [αποικιακής ή άλλης] υποταγής αναπαράγει μια ιεραρχική αντίληψη η οποία σε οποιοδήποτε μεταμοντέρνα [πέρα και από την αριστερά] ανάλυση θα καταγραφόταν σαν σύμπτωμα του παρελθόντος, που θα έπρεπε να αποκωδικοποιηθεί – με λίγο Φουκώ, και ακόμα ίσως περισσότερη δόση από την ανάλυση του Νίτσε για το «resentment» ..Αυτό το παπουτσόσυκο θα έχει σχήμα ποταμάκι που θα κωδικοποιεί την έννοια της αντίφασης… με ένα ΜΜΕ σαν επιπρόσθετο gadget.. Και περαστικά..:)
  • Η “παραίτηση” Πολυβίου – σιγά που θα άφηνε έτσι την καρέκλα ο κ. Πόλυς.. Όπως και στα δικηγορικά ο Πολυβίου είναι μια κωμική φιγούρα αν το δεις από απόσταση. Προσέξετε δεδομένα. Από την μια το Σίγμα [και η Σημερινή] διαρρέουν ότι ο Πολυβίου διαφωνεί με τις συνομιλίες, ότι έστειλε δυο επιστολές στον Αναστασιάδη κλπ. Παράλληλα διαρρέει και ότι δεν παίρνει πια τον Πολυβιου μαζί του στις συνομιλίες ο Αναστασιάδης – παίρνει τον Χρυσοστομίδη.. Ωιμέ – και άλλη υποβάθμιση του καημένου του Πόλυ; Έχασε ο κύκλος [στον οποίο συμπεριλαμβάνεται και ο Πόλυς] τον έλεγχο της Τράπεζας Κύπρου, τώρα τον εκτοπίζουν και από το κυπριακό;..Τέλος πάντων, ακολούθως ο Αναστασιάδης είπε ότι επικοινώνησε μαζί του και δεν παραιτήθηκε, και μετά εμφανίστηκε, ο Πόλυς, σαν “ενοχλημένος’ από τις διαρροές.. Και ποιός τα διέρρευσε ρε Πόλυ; Ποιοί ήξεραν ότι έστειλες δυο επιστολές; Ότι δεν σε παίρνει μαζί του ο πρόεδρος κλπ; Και ποιός είχε κίνητρο να διαρρεύσει; Οι απορριπτικοί δεν θα έκαναν ζήτημα, χωρίς την γνώση ότι μπορούν να τον χρησιμοποιούν.. Προφανώς, όπως κάνουν και οι δικηγόροι που γίνονται πολιτικοί, μάλλον ο κ. Πολυβίου, νοιώθει παραγνωρισμένος [μετά το Μαρί, φαίνεται να ζει με την φαντασίωση να το παίξει πολιτικός] και ρίχνει διάφορα..και ό,τι πιάσει.. Και ενδέχεται οι διαρροές να είναι τρόπος να φτιάξει πρόσβαση υποψηφιότητας για κάτι στο απορριπτικό κέντρο.. Για τον κ. Πόλυ η καρέκλα φαίνεται να έχει σημασία... Για αυτό ενδεχομένως το έπαιξε “ενοχλημένος” σε φιλικά ΜΜΕ [όπως ο Πολίτης] για να διατηρήσει την καρέκλα και ..βλέπουμε.. Αν δεν το είδατε δήλωσε στο Μέγα ότι «κατά λάθος, ενδεχομένως, δεχθήκαμε το 1977 να υπάρχουν δύο κοινότητες, αλλά και δύο ζώνες» αλλα τι να κάνουμε, να το βελτιώσουμε κλπ.. [http://www.cytoday.eu/index.php?id=17&nid=9667697]...... Τί κάνει νιάου νιάου στα κεραμιδια; Πάντως με τις διαρροές [που είπαμε δεν ξέρουμε ποιός τις έκανε..:)] ο Πόλυς κέρδισε προβολή σε τηλεοράσεις κοκ.. Για ένα τύπο που τον ενδιαφέρει “πώς φαίνεται”, κάτι είναι και αυτό..:)

  • Η ενασχόληση με τον ΕΛΑ και η σύγκρουση συμφερόντων. Ο ΕΛΑ υπήρξε μια δικαιολογία για μετατόπιση της ευθύνης των τραπεζών. Οι ίδιοι που στήριζαν την κρατική ενίσχυση της Λαϊκής την άνοιξη του 2012 [και αγωνίστηκαν να διορίσουν δικούς τους μέσω Βουλής στο ΔΣ της τράπεζας] θυμήθηκαν μετά, το 2013, ότι “έπρεπε να κλείσει η Λαικη”.. Και δήθεν φταίει ο ΕΛΑ, ο οποίος είχε ανέβει μεταξύ 4-5 δις επί Ορφανίδη και μετά στην κρίση που προέκυψε με τις δυο τράπεζες [Λαϊκή και Κύπρου] να ζητούν διάσωση λίγο πριν την ημερομηνία λήξης της ανακεφαλαιοποίησης [στις 30 Ιουνίου 2012], έφτασε μέχρι τα 9 δις.. Ο ΕΛΑ χρησιμοποιήθηκε στο δημόσιο λόγο στις εκστρατειες μετατόπισης του 2013 για να αποφευχθεί αρχικά η ευθύνη της κυβέρνησης [με τα των συμπέθερων] για την εισήγηση για το πρώτο καθολικό κούρεμα.. αλλά και ευρύτερα για να μην τεθούν τα ερωτήματα ποιός επέτρεψε ύποπτες κινήσεις όπως την Uniastrum και την αγορά των ελληνικών ομόλογων το 2009-10, ή την ακόμα πιο αισχρή υποβοήθηση του Βγενόπουλου [αλλά και των συμφερόντων διαφόρων άλλων στην Λαϊκή] με την έγκριση της μετατροπής της Εγνατίας σε παράρτημα το 2011.. Για αυτά όμως θα έπρεπε να αναλυθούν οι ευθύνες Ορφανίδη και όσων [και πολιτικών φυσικά] συνεργάζονταν μαζί του – στη συγκάλυψη των τραπεζιτικών προβλημάτων και σκανδάλων... Οπότε ο ΕΛΑ με την συγκάλυψη ότι οι πολιτικοί, όπως ο Αναστασιαδης κοκ και ήξεραν και τον υποστήριζαν, έγινε το γλειφιτζούρι μετατόπισης των ενόχων.. Αλλά η τάση του κ. Ν. Παπαδόπουλου να ζητά επιστροφή των κουρεμένων ποσών [μερικών λέει όχι όλων – άρα εννοεί των κυπρίων] θυμίζει εκείνη την εποχή, όταν ο ίδιος ήταν επικεφαλής της επιτροπής οικονομικών, ενώ το οικογενειακό δικηγορικό γραφείο, είχε οικονομικές σχέσεις με την Λαϊκή. Ήταν μια κραυγαλέα σύγκρουση συμφερόντων. Τώρα ο Νικόλας θέτει θέμα, αλλά έχει και ο ίδιος συμφέροντα, αφού κουρεύτηκαν τα κεφάλαια της οικογένειας, όπως κυκλοφορεί. Άρα προσπαθεί να ανακτήσει τα κεφάλαιά του μέσα από τον ρόλο του βουλευτή και πολιτικού ηγέτη; ..Αυτό και πάλι είναι σύγκρουση συμφερόντων.. Και να θυμίσουμε ότι είναι ο ίδιος ο κ. Παπαδόπουλος, ο οποίος δικαίως το 2014 κατηγορούσε τον κ. Αναστασιάδη ότι από την θέση του προέδρου ευνοούσε πελάτες του δικηγορικού του γραφείου όσον αφορά στους διορισμούς στα συμβούλια των τραπεζών.. Θυμίζουμε ότι οι κουρεμένοι καταθέτες με το δεύτερο σενάριο που επιβλήθηκε μετά την κοινωνική έκρηξη εναντίον της ισοπεδωτικής εισήγησης για οριζόντια κούρεμα όλων, και των κάτω από 100,000, ήταν σύμφωνα με ότι κυκλοφόρησε τότε το 4% του συνόλου των καταθέτων, και τα μεγαλύτερα κεφάλαια ήταν μη κυπρίων..
  • Ο Ορφανίδης, οι προσπάθειες συγκάλυψης και το άγχος του Άριστου Μιχαηλίδη. Όταν ο Ορφανίδης, οχυρωμένος πίσω από την προστασία της αλλαγής προέδρου της επιτροπής θεσμών, ήρθε και απάγγειλε το ποίημα του, σαν κάποιος που αδυνατεί να αναγνωρίσει την πραγματικότητα και επαναλαμβάνει μανιοκαταθλιπτικά μερικές λέξεις σαν ξόρκια, υπήρχε ένα είδος ξεφουσκώματος. Αν και προετοιμάστηκε το έδαφος με φανφάρες [βγήκε και βιβλίο για να λειτουργήσει σαν σκονάκι για τον κ. Θανάση] και α νκαι πάτησε όλα τα κουμπιά του εμβατήριου [Μαρί κοκ], η υποδοχή ήταν από αδιάφορη μέχρι ειρωνική. Όταν και η Παπαναστασίου στον Φιλελεύθερο απορούσε γιατί δεν υπήρχε κάποιος να του πάρει κατάθεση και να τον ανακρίνει, ήταν σαφές [και όντως έγινε μετά την δεύτερη επίσκεψη του στην Βουλή]. Μέχρι και οι πειθήνιες νεοφιλελεύθερες [στα της οικονομίας] εφημερίδες, ο Πολίτης και η Καθημερινή, που προσπάθησαν να το παίξουν κάπως υπέρ του Ορφανίδη στις ηλεκτρονικές εκδόσεις, τα μάσησαν σε ίσες αποστάσεις στις έντυπες εκδόσεις την επομένη. Ενώ ο Φιλελεύθερος, αποκάλεσε την όλη διαδικασία “μονόλογους” κλπ... Οπότε ο κ. Άριστος, ο διευθυντής σύνταξης, αποφάσισε να αναλάβει έργον – και να υπερασπιστεί τον Ορφανίδη. Ο διευθυντής σύνταξης του Φιλελευθέρου προσπαθεί να το παίζει πιο σοβαρός – από άλλους που αρκούνται στις ιαχές της κερκίδας.  Στην υπεράσπιση του Ορφανίδη αποφάσισε να το παίξει “τεκμήρια’. Ξέρει από αυτά φυσικά σαν διευθυντής σύνταξης  -   αρκετοί σε αυτόν το ρόλο θεωρούν ότι η δουλειά τους είναι και να το παίζουν “καθοδηγητές” [αντί απλώς διαχειριστές πληροφορίας με στόχο ένα ορθολογικό διάλογο] και να υποβάλουν τις απόψεις τους σαν τις “σωστές” εκδοχές. Έχει, ας πούμε, εκατοντάδες δηλώσεις κάποιου για κάποιο θέμα/τομέα – παίρνει μερικά αποσπάσματα εκτός πλαισίου, και προσπαθεί να υποβάλει ότι κάποιος έχει δίκαιο ή άδικο μέσα από αυτήν επιλογή. Τον Δεκέμβριο του 2012 ο κ. Ευρυβιάδης, ο οποίος γράφει αναλύσεις στο Φιλελεύθερο, σχολίασε ότι είχε εκπλαγεί διαβάζοντας σε αμερικανικό περιοδικό ότι η κυπριακή κρίση ήταν από τις πιο ακριβοπληρωμένες τραπεζιτικές διασώσεις στην ιστορία.. Γιατί δεν το ήξερε όμως; Μα γιατί διαβάζοντας τις επιλογές για πρωτοσέλιδα [δηλαδή ποιά πληροφορία θα προβαλλόταν] στην εφημερίδα στην οποία ήταν διευθυντής σύνταξης ο κ. Μιχαηλίδης, θα μπορούσε κάποιος, έστω και ένας ακαδημαϊκός, να μην κατανοήσει ότι ήταν τραπεζιτική η κρίση. Ο κ. Άριστος φώναζε τότε ότι φταίει το δημόσιο κοκ – και ήθελε λιτότητα.. Ένα χρόνο μετά, στα τέλη του 2013, βέβαια φώναζε υπέρ του 13ου μισθού – ο οποίος είχε εξασφαλιστεί το 2012, όταν ο κ. Άριστος [παρά τα κατά τα άλλα “αγωνιστικά” του] φώναζε, τον φθινόπωρο του 2012, να δεχτούμε τους όρους της τρόικα για να κλείσει η συμφωνία κλπ - και τότε μερικοί ήθελαν, κάτω από τις ιαχές των πιέσεων για άμεση συμφωνία με την τρόικα, να φάνε και τον 13ο... Ο κ. Άριστος έχει ευθύνη για την συγκάλυψη των ευθυνών των τραπεζών – πέρα από την συγκάλυψη των εγκλημάτων της ελληνοκυπριακής ακροδεξιάς που είναι μια άλλη πονεμένη ιστορία “κουβέντων του καφενέ”... Μόλις στα μέσα του 2014 φαινόταν να ανακαλύπτει [χωρίς βέβαια την ειλικρίνεια της αυτοκριτικής για την προηγούμενη του στάση] τις ευθύνες των τραπεζών – και άρχισε τότε και την κριτική στην λιτότητα.. Άρα έχει κάθε κίνητρο να επιλέγει αποσπάσματα βολικά  ο κ. Μιχαηλίδης. Έτσι, στην μετά την κατάθεση Ορφανίδη έκδοση, προσπάθησε να στηρίξει τον Ορφανίδη με βολικά επιλεγμένα αποσπάσματα.. Επέλεξε, ας πούμε, αποσπάσματα δηλώσεων του Χριστόφια κατά κύριο λόγο από το 2008 -10 με έμφαση στο ότι πήγαινε σχετικά καλά η οικονομία τότε, η ότι η ψυχολογία παίζει ρόλο στην οικονομία. Το ότι η κυπριακή οικονομία πήγαινε καλά το 2008, ότι πέρασε μια μικρή ύφεση το 2009 και επανήλθε στην ανάπτυξη το 2010, είναι απλώς στατιστικά. Και το ότι η ψυχολογία παίζει ρόλο στην οικονομία, είναι μέρος και της ακαδημαϊκής και της καθημερινής κατανόησης της λειτουργίας της οικονομίας... Αλλά έχει τόση έμμονη ο κ. Άριστος που δεν σκέφτεται καν.. Ο κ. Μιχαηλίδης νομίζει ότι άμα τα βάλει εκτός πλαισίου θα πατήσει στα κλισέ της δαιμονοποίησης.. Και έτσι και αλλιώς λογοκρίνει και την δική του συμμετοχή στην τότε απόκρυψη από την κοινωνία των προβλημάτων των τραπεζών.. Και μετά, από τα αποσπάσματα Χριστόφια, παράθεσε και αποσπάσματα Ορφανίδη. Του κατά το σύνταγμα και όλα τα εγχειρίδια, αρμόδιου για τις τράπεζες. Και ο βασικός στόχος εδώ είναι να τον συγκαλύψει.. Διότι ο Ορφανίδης αποφεύγει να εμφανιστεί σε μια πραγματική συζήτηση η ανάκριση διότι όσο και να ζει σε ένα εγωπαθές σύμπαν που δεν τον ευκολύνει στην επικοινωνία, αντιλαμβάνεται ότι δεν έχει απάντηση στα βασικά ερωτήματα.. Και όσο και να θέλει να το παίζει αμερικανάκι, της δεκαετίας του 1950 [μέρος και αυτό της αδυναμίας επικοινωνίας που έχει] είναι σαφής η εικόνα ακόμα και από την χώρα την οποία θεωρεί πλέον πατρίδα του – εκεί ο Greenspan [απέναντι στον οποίο ο Ορφανίδης είναι ο μικρός ιθαγενής που υιοθετήθηκε] απολογήθηκε για τις ευθύνες του για την κρίση του 2007 – και δεν κατηγόρησε τον Μπους.. Απο εκεί και πέρα, τί να πει; Ότι ποτέ δεν προειδοποίησε για το κόστος των ελληνικών ομολόγων; Ο τύπος κατηγορείται ότι έγκρινε των αγορά μιας τράπεζας, της Unistraum, η οποία στοίχισε εκατοντάδες εκατομμύρια – καμία δήλωση. Κατηγορείται ότι, ενώ ήξερε για τις αγορές ελληνικών ομόλογων, για τις οποίες ετοιμάζονται δίκες σήμερα, δεν έκανε τίποτα. Και να  μην πούμε για την αύρα ενοχής των σκληρών δίσκων που πηρε μαζι του.... Ο Άριστος φυσικά δεν βρήκε τίποτε με αυτά – και έτσι προσπαθεί να αλλάξει θέμα.. Προειδοποιούσε λέει -  προειδοποιούσε για ποιό πράγμα;  Εδώ άφησε τη θέση του και την επόμενη ο κολλητός του ο Σαρρής ήρθε και ήθελε το ένα ένατο του ΑΕΠ για την Λαϊκή [Τράπεζας στον τομέα της αρμοδιότητας του] και αμέσως μετά τον επόμενο μήνα ήρθε και η Τράπεζα Κύπρου και ζήτησε άλλο μισό δις – και ο Α. Μιχαηλίδης αναδημοσιεύει τις παιδιάστικες δικαιολογίες του Ορφανίδη ότι μόλις έφυγε εμφανίστηκε πρόβλημα.. Τί άλλο από ασυναρτησία και αδυναμία έστω υποτυπώδους συγκριτικής ορθολογικής ανάλυσης, είναι το ακόλουθο; Πριν χάσει την καρέκλα, διέδιδε μέσων των πολιτικών του φίλων ότι ήταν κολλητός των τύπων της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας, και μόλις έφυγε οι δήθεν “φίλοι” ξαφνικά έγιναν κακοί της ΕΚΤ και ..τί ; Έβαλαν νέα κριτήρια και για αυτό κήρυξαν [όχι όλο το σύστημα, αλλά αντίθετα τις 2 τράπεζες] την Κύπρο σαν χώρα με τραπεζιτικό πρόβλημα; Δεν προειδοποιούσαν και οίκοι αξιολόγησης από το 2011 για την έκθεση των κυπριακών τραπεζών στην Ελλάδα; Ο Θανάσης όμως τότε, έβοσκε αλλού... Και παρουσιάζεται ένα ήμεηλ να σχολιάζεται σαν τεκμήριο ότι δήθεν έπεσε εκ του ουρανού η τραπεζιτική κρίση; Ο διευθυντής σύνταξης που ψάχνει αλλού για αντιφάσεις, εδώ δεν βλέπει την δημόσια κωμωδία; Και οι προειδοποιήσεις για την έκθεση των 2 κυπριακών τραπεζών στην Ελλάδα, από το 2011; Δεν ήταν ο φίλος του Ορφανιδη, ο Σαρρής, επικεφαλής της Λαϊκής και τότε – και μάλιστα ακριβώς της περίοδο που ο ΕΛΑ έφτασε τα 9-10 δις; Πότε σε ποια επιστολή, δήλωση [το 2011 ή το 2012 πριν φύγει από την θέση του] κλπ είπε ο προστατευόμενος σου, Άριστε, ότι τα ελληνικά ομόλογα [έστω αυτά για τα οποία έκανε τα στραβά μάτια όταν αγοράστηκαν παραπλανώντας ακόμα και σε σχέση με τις δημόσιες δηλώσεις της τράπεζας] ήταν κίνδυνος για την κυπριακή οικονομία; Εδώ το έλεγαν οι οίκοι αξιολόγησης από το 2011, και ο Θανάσης τα είχε με το έλλειμα.. που ηταν στο 5.3% και το δημόσιο χρέος που ήταν στο 70% - σαφέστατα στον ευρωπαϊκό μέσο όρο.. Τέτοιο επίπεδο συγκάλυψης.. Και μετά βέβαια είναι η στάση του κ. Ορφανίδη απέναντι στην Λαϊκή – για την οποία, παρά το ότι αφού είχε έκθεση από το 2009, ότι η κατάσταση ήταν προβληματική, αφού έβλεπε [για αυτό τον πληρώναμε σαν επόπτη] επίσης, ότι τα δάνεια ξεπερνούσαν τις καταθέσεις, γιατί έγκρινε την μετατροπή της Εγνατίας σε παράρτημα και φόρτωσε στο κυπριακό δημόσιο, τις ζημιές του Βγενόπουλου; Μήπως γιατί είχε φίλιες με δικηγόρους της Λαϊκής; Ε Άριστε ΔΕΝ ξέρεις τίποτα εσύ ε; ..Για δικηγόρο πολιτικό με σχέσεις με την Λαϊκή; Αλλά και εσύ Άριστε τί να πεις; Ανέλαβες προφανώς να πουλήσεις αυτό το προϊόν... Κρίμα ..παραλές σου τις προκαταλήψεις, μερικές φορές έδινες την εντύπωση ότι έψαχνες για σοβαρότητα.. Με τέτοια κατάντια; Ούτε παιδική χορωδία... Τουλάχιστον έβαλες τα αποσπάσματα να κριθείς από την επιλογή.. αλλά δεν άντεξες και έβαλες την προκατάληψη στο τίτλο.. :)
  •  
  •  Όπως και στην περίπτωση της συγκάλυψης του σκανδάλου των τραπεζών ο Α. Παράσχος ήταν τουλάχιστον έντιμος όσον αφορά το κωμικό επιχείρημα των ενόχων και όσων τους συγκαλύπτουν ότι “αυτά τα είπαμε, τα ξέρουμε ..” κλπ: "Προς τούτο, έχω να πω ότι αυτή η κοινωνία ανέχεται για μισό αιώνα τώρα εγκληματίες πολέμου και από τις δύο κοινότητες, όχι μόνο να ζουν ανάμεσά μας, αλλά να υπηρετούν και σε αξιώματα. Είναι γνωστοί στην κοινωνία οι Τουρκοκύπριοι εξτρεμιστές από το Τέμπλος που εκτέλεσαν εν ψυχρώ 39 Ελληνοκύπριους αιχμαλώτους στον Βοτανικό Κήπο Κερύνειας, όπως και οι τρεις από την Επηχώ που δολοφόνησαν 19 αμάχους στο Παλαίκυθρο. Όπως είναι γνωστός ο Αντρίκκος και η παρέα του που δολοφόνησαν τους Τουρκοκυπρίους της Τόχνης. Γνωστοί και μη εξαιρετέοι και οι φονιάδες των 126 γυναικοπαίδων της Μαράθας. Ένας εξ αυτών μάλιστα υπηρέτησε στην εκπαίδευση ως θεολόγος και σύμβουλος στην Αρχιεπισκοπή. Ο δε άλλος, δικηγόρος, κατοικοεδρεύει στα δικαστήρια, ενώ και οι υπόλοιποι διηγούνται ακόμα πώς «βίαζαν τες Τουρκούες». Όλοι αυτοί κι άλλοι τόσοι ανάμεσά μας και τους γνωρίζουν κόμματα και κομματάκια…"  ο μονος της γενιάς του διασώθηκε; Παράσχος..http://kathimerini.com.cy/index.php?pageaction=kat&modid=1&artid=247313
  •  

  • Η θλιβερή αποκάλυψη του καλοκαιριού ήταν με τεραστια διάφορα ο ..Καλλινίκου του Φιλελευθέρου.  Αρχικά, επειδή είχε γράψει μερικά κείμενα την άνοιξη, που τέλος πάντων έδειχναν μια τάση σοβαρότητας/σοβαροφάνειας πήγε για λίγο η σκέψη στο ..κοίτα να δεις που ωριμάζουν μερικοι..Βεβαια όλα ήταν συγκριτικά – ο Καλλινίκου [για να εξυπηρετήσει ίσως άλλους στην κυβερνητική παράταξη – η και στους όμορους του απορριπτικού κέντρου] αποκάλυψε το κλίμα μια συνάντησης στο προεδρικό ενάντια στην απεργία των νοσοκόμων. Οκ – καλή στάση, αλλά.. ο Καλλίνικου κλήθηκε γιατί θεωρείται προφανώς από τους ημέτερους.. Κάτι θα ξέρουν εκεί στο προεδρικό..:) ..Και μετά ήρθε η αποκάλυψη με μια σειρά συνεχόμενων κειμένων, όπου το επίπεδο ανοησίας του ενός συναγωνιζόταν επάξια.. το επόμενο.. Αξεπέραστος όντως στο κιτς.. Το κορυφαίο, το οποίο συζητήθηκε και λειτούργησε σαν αποκάλυψη του Καλλίνικου ευρύτερα, ήταν η επίθεση στην Μαρκουλλή.. Γιατί να τα πει, τα ξέρει όλα ο Γιώργος της ανάλυσης σε επίπεδο ατάκας. Και ποτέ έγραψε αυτό το “σχόλιο” ο Καλλίνικου  - για τις επιθέσεις εναντίον τουρκοκύπριων; Την περίοδο της ταφής 33 τουρκοκύπριων αγνοουμένων.. Ο Καλλινίκου συμπεριφερόταν σαν υπάκουος σχολιογράφος του δόγματος, “άμα είναι ανάγκη να πει κάποιος για τις επιθέσεις εναντίον τουρκοκύπριων, η χειρότερα αν κάποιος τολμήσει να το πει από μόνος/μόνη τους/της, τότε θα πρέπει να του/της γίνει επίθεση για να τρομοκρατηθεί, και αυτός/η και όσοι σκέφτονται να ανοίξουν την συζήτηση – και να λογοκριθεί το ζήτημα. Η λαφαζανιά είναι φρούτο που ευδοκιμεί στην περιοχή της άγνοιας.. Από τότε, την περίοδο της στήριξης των νοσοκόμων, το μενού των σχολίων Καλλίνικου περιλάμβανε προεκλογική του ΔΗΣΥ την Κυριακή των βουλευτικών, χαζοχαρούμενα σχόλια για τα ελληνικά μετάλλια στους ολυμπιακούς που θύμιζαν τις ανοησίες των κεντερόπληκτων [όλες οι χώρες, ακόμα και οι πιο φτωχές, και αυτές με αιώνες αποικιοκρατίας μπορούν να πιάσουν μετάλλια – αλλά οι έλληνες μόνο με ντοπάρισμα από μια “ιδέα”, την “ελληνική ψυχή” μπορούν να τα καταφέρουν”..Ντόπα και ξερό ψωμί.. Κατά τα άλλα όσοι απορείτε με την εμμονή του με τον Χριστόφια, είναι ίσως απλό – όταν ο Χριστόφιας έκανε αναφορά στο πραξικόπημα, ο Καλλινίκου σαν πιστό “στρατιωτάκι” που έλεγε και ο Χάσικος [έτσι δεν τους είπες Σωκράτη;] ξεκίνησε την επίθεση..

  • Ρώτησε κάποιος με ποια λογική ο Καλλινικου σχολίαζε βιβλίο [εκείνο του Χριστόφια] που δεν είδε καν.. Ο Καλλινίκου γενικά είναι της ατάκας – η αναλυτική [και συγκριτική] κατανόηση φαίνεται να είναι συχνά μακριά από το οπτικό πεδίο. Τα σχόλια αυτού του τύπου [διότι πέρα από το άτομο, αυτό είναι μια ευρύτερη νοοτροπία που εκφράζεται μέσα από το άτομο] αυτό το καλοκαίρι έσπαζαν κοκάλα – για την οικονομία μας ανακοίνωσε ότι νομίζει ακόμα ότι είναι ο ΕΛΑ που προκάλεσε την κρίση – και ναι, φαίνεται να πιστεύει ακόμα ότι ο Αναστασιάδης δεν ήξερε για τον ΕΛΑ.. Πιστεύει, όμως, η απαγγέλλει το εμβατήριο που του έμαθαν να λέει; Μετά είχε μια αποκαλυπτική στιγμή ξεσπάσματος “Κορακάκη”. Λες και θυμήθηκε τις ένδοξες μέρες που μερικές νίκες ελλήνων αθλητών ή ομάδων, προκαλούσαν σπασμούς της “ελληνικής ψυχής”. Και σε αυτό το ξέσπασμα ο Καλλίνικου μας πληροφόρησε ότι νομίζει ότι η κρίση στην Ελλάδα είναι προϊόν ανώνυμων πολιτικών, ενώ αν ήταν οι πολιτικοί σαν την “Κορακάκη” όλα θα ήταν φίνα. Θα πρέπει εδώ να θυμίσουμε ότι μιλάμε για ένα τύπο που φώναζε υπέρ του Τσίπρα, τον οποίο ονόμαζε Αλέξη, γιατί προφανώς νομίζει ότι είναι μόδα ο Αλέξης και τρέχει να πουλήσει ίμεϊτζ. Δεν φάνηκε να του περνά από το μυαλό ότι ο Τσίπρας συμφωνεί με τον Χριστόφια.. Φαίνεται να νομίζει ότι οι πολιτικοί είναι όπως τους ποδοσφαιριστές για τους οποίους φωνάζεις στις κερκίδες.... Από εδώ και πέρα θα εντάξουμε τα μαργαριτάρια αυτα στον τύπο του “Αλέξη-φαν” που τρέμει από ιερή οργή όταν ακούει για το πραξικόπημα και ότι η έλα β ευθύνεται για σφαγές, αλλα υποστηρίζει τον..Συριζα στην Ελλαδα..Αραγε μπορεί να κατανοήσει το νόημα της λέξης Χίτες για την ελληνική αριστερά – αλλά και ευρύτερα; ..Περαστικά ρε.. Και άμα αρχίσεις να σκέφτεσαι περισσότερο πριν φωνάξεις κλισέ, θα το καταγράψουμε.. Μετά την ελπίδα της άνοιξης, ήταν θλιβερή η αποκάλυψη του καλοκαιριού.. Είναι ενδιαφέρον να βλέπει κάποιος την κενή εικόνα πίσω από τις ιαχές.. Με προσοχή το βάζο που περιέχει το εμβατήριο.. :) ..Αλλά φυσικά η ελπίδα ότι η φευγαλέα εικόνα της άνοιξης μπορεί να είχε και βάθος, παραμένει..:)
  •  
  • Costas Leontiou
    Δεν είμαι αυτόκλητος συνήγορος κανενός και ούτε επιθυμώ να είμαι...Το βιβλίο του κυρίου Χριστόφια δεν το έχω διαβάσει ,δεν γνωρίζω καν αν κυκλοφορεί...Οταν όμως διαπιστώνω με πόση ευκολία κάποιοι απο τις "στηλες" τους, χλευάζουν, διασύρουν, διαπομπεύουν,"προληπτικά και με κεκτημένη ταχύτητα, ενα βιβλιο που δεν εχουν διαβάσει,συμπαρασύροντας σ ενα διαγωνισμό από πικρόχολες ατάκες και προσβλητικά σχόλια τους πιστούς τους φανς,τοτε... Αν αυτό δεν είναι περιρρεουσα τότε τι είναι περιρρέουσα; Αν ο ούλτρα νεο-φιλελευθερισμός αντιγράφει, αν οχι τις μεθόδους ,τουλάχιστον το στυλ της ιερας εξέτασης, τότε... Οι καρδινάλιοι τουλάχιστον διάβαζαν αυτά που αφόριζαν για το ποίμνιο…

  • Όταν ο Αναστασιάδης ονειρευόταν ρόλο πρωταγωνιστή σε αστυνομική ταινία του Χόλυγουντ... Θα καθαρίσει τον υπόκοσμο...:)..Να κάνει τις διακοπές του ο κόσμος, ο υπόκοσμος, οι επίορκοι αστυνομικοί και ο ίδιος ο πρόεδρος της Δημοκρατίας και όταν επιστρέψει από τις διακοπές του θα επιληφθεί των ζητημάτων διαφθοράς. Όταν θα… επιστρέψει από τις διακοπές του. Μέχρι τότε, ο υπόκοσμος μπορεί να ζήσει τις τελευταίες μέρες του, αφού όπως προειδοποίησε ο Πρόεδρος «φτάνει το τέλος του». Πρόεδρε, μαζί σου και δεν έχω αμφιβολία ότι θα καταβάλεις προσπάθεια να επιφέρεις το τέλος του υπόκοσμου, αλλά θα υπενθυμίσω, ότι ακόμη γελούν οι δημόσιοι υπάλληλοι και άλλοι με όσα έχουν ακούσει για τον τομέα της υγείας ή και άλλους επίσης επίορκους.
    ΒΑΣ. ΒΑΣ See more at: http://www.philenews.com/el-gr/eidiseis-paraskinio/40/327207/to-telos-tou-ypokosmou#sthash.cRf7u8Xk.dpuf

·         Christine p...
"Φτάνει το τέλος του υπόκοσμου" είπεν ο Κορλεόνε, αφου έδωσεν διαταγή να συλλάβουν τον Τάκην τον σάρτζην, που εκβίαζεν την Λέλλαν την πατρώνα, να τον πλερώνει 20 ευρώ για κάθε πουτ@να που επούλαν.........
Πνάσε Πρόεδρε επειδή γελούν ως τζαι οι κάττοι μου!
  •  
  • Όταν το ψέμα πίστεψε τον εαυτό του; ....Μάλιστα.. Ο Κ. Βενιζέλος μιλά για “ενοχή”.. Άμα είναι να μιλήσουμε για ενοχή αγαπητέ, καλό θα ήταν εσύ, τουλάχιστον να ξεκινούσες από τον καθρέφτη σου... Ιδού  - εδώ ποιός κατασκευάζει παραμύθια; Μιλώντας για τα Κόκκινα με βαρύγδουπο ύφος μας λέει ότι οι τουρκοκύπριοι τιμούν τις επιθέσεις εναντίον των ελληνοκυπρίων.. Ένας αρχισυντάκτης θα έπρεπε να είναι καλύτερα πληροφορημένος, ή να είχε μια στοιχειώδη ευθιξία όταν πετά την φτηνή προπαγάνδα σαν τσίπιτος.. Πες μας λοιπόν, ρε Βενιζέλο, ποιός έκαμνε επίθεση τότε στα Κόκκινα; Αυτοί που ήταν εγκλωβισμένοι στην τελευταία λωρίδα γης πριν την θάλασσα ή αυτοί που έρχονταν απέναντι τους; ..Πίσω από την υποκρισία και πολλές φορές την υπερβολή κρύβεται ο συμβιβασμός με την κατοχή και η προσαρμοστικότητα μιας γενιάς που βίωσε την ήττα και μιας δεύτερης, τρίτης, που μεγάλωσε αποστασιοποιημένη και απόμακρη με τα όσα είχαν συμβεί το 1974. Για τους νεότερους, όλα αυτά αποτελούν ένα κεφάλαιο στην ύλη που θα πρέπει να καλύψουν στο μάθημα της ιστορίας. Και γι αυτό δεν φταίνε οι νεότεροι αλλά οι μεγαλύτεροι, που βίωσαν τα γεγονότα ή και έχουν πρωταγωνιστήσει.. Φταίνε, λοιπόν,  οι μεγαλύτεροι, που προσπαθούν να κρύψουν ενοχές τους και την ανοχή που επέδειξαν και επιδεικνύουν μέχρι σήμερα. Μέσα σε αυτό το σκηνικό «καθημερινότητας» εκπέμπεται υπερβολή και σχιζοφρένεια. Τις προάλλες -κι αυτό γίνεται κάθε χρόνο- οι Αρχές της Κυπριακής Δημοκρατίας είχαν παραχωρήσει διευκολύνσεις για τις γιορτές του μίσους, που πραγματοποιούνται στο θύλακα των Κοκκίνων. Δόθηκαν διευκολύνσεις για εκδηλώσεις που γίνονται για να τιμήσουν οι Τ/κ  τις φονικές επιθέσεις κατά των Ελληνοκυπρίων. See more at: http://www.philenews.com/el-gr/arthra-apo-f-k-venizelos/103/327180/den-yparchei-kratiki-politiki#sthash.rs5WO50R.dpuf

·         Και η Black Rοck που τόσοι και τόσοι αγάπησαν μετά που την έριξε στο τραπέζι ο Βγενόπουλος; ..Ώστε έχει σχέσεις ο Βγενόπουλος με την Black Rοck.. Και όλοι όσοι αναπαρήγαγαν [και αναπαράγουν άμα λάχει] το γιατί δεν την καλέσαμε, τί είναι – πρόθυμοι ηλίθιοι ή απλώς ανυποψίαστοι χειραγωγίσιμοι;…. Christos Poutziouris: ΕΧΕΙ ΚΑΠΟΙΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΝΕΚΑΤΩΜΕΝΟΣ ΤΕΛΙΚΑ? Θυμάστε την Black Rock την οποία διόρισε η Κεντρική Τράπεζα Κύπρου για να ελέγξει την εργασία της PIMCO για τις κεφαλαιακές ανάγκες των τραπεζών και η έκθεση της οποίας ουδέποτε δόθηκε στην δημοσιότητα και παραμένει στα συρτάρια της Κεντρικής?
Τελικά η
Black Rock ήταν μέτοχος της MIG του Βγενόπουλου και ο ίδιος ο Βγενόπουλος την αντιπροσώπευε στις Γενικές Συνελεύσεις της MIG με πληρεξούσιο της. Και εμείς την βάλαμε να μας κάνει έκθεση για την Κεντρική Τράπεζα. Ήταν όλοι μέσα στο "κόλπο" της κλοπής των καταθέσεων της Λαικής, της εξαπάτησης των μετόχων της και των κατόχων των αξιογράφων της?Επανέρχεται στο θέμα της κρίσης του τραπεζικού τομέα στην Κύπρο, ο τέως μη εκτελεστικός πρόεδρος της Μαρφίν Λαϊκής Τράπεζας, Ανδρέας Βγενόπουλος, ο οποίος σε γραπτή δήλωσή του εμμένει στην έλευση στην Κύπρο του ανεξάρτητου διεθνούς οίκου Blackrock για να αποτυπώσει την πραγματική κατάσταση του τραπεζικού συστήματος.Στην ανακοίνωσή του ο Ανδρέας Βγενόπουλος διερωτάται «ποιοι άραγε φοβούνται τόσο πολύ να έλθει η Blackrock στην Κύπρο για να αποτυπώσει την πραγματική κατάσταση του τραπεζικού συστήματος; Γιατί σχεδόν κανένας πολιτικός και κανένα μέσο μαζικής ενημέρωσης δεν το βρίσκουν καλή ιδέα;». Διερωτάται επίσης «γιατί οι Διοικήσεις των κυπριακών τραπεζών αρνούνται να αποκτήσουν ένα πιστοποιητικό διεθνούς αξιοπιστίας που θα διευκολύνει την ανακεφαλαιοποίησή τους;» και «ποιοι φοβούνται ότι το πρόβλημα στην ‘κακιά’ Ελλάδα μπορεί να αποδειχθεί μικρότερο και στην ‘καλή’ Κύπρο μεγαλύτερο;». «Γιατί διάφοροι μιλάνε για ελέγχους, κοινοβουλευτικές επιτροπές, ‘ανεξάρτητους’ οίκους κλπ. και δεν προτείνουν την Blackrock, που ακολουθεί την μεθοδολογία που είναι αποδεκτή από την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα και εφαρμόζεται ήδη από όλες τις χώρες που θέλουν μια αξιόπιστη εικόνα των τραπεζών τους;» προσθέτει. Ο Ανδρέας Βγενόπουλος υποδεικνύει ότι η Blackrock πρέπει να προσκληθεί επιτέλους και στην Κύπρο για να εξετάσει τα δανειακά χαρτοφυλάκια όλων των κυπριακών τραπεζών στην Κύπρο, στην Ελλάδα και σε όλες τις χώρες που δραστηριοποιούνται, να εξετάσει ειδικά τα δάνεια προς μεγαλοεπιχειρηματίες στην Κύπρο και την Ελλάδα, πώς, πότε και γιατί δόθηκαν, αν μπορούν να αποπληρωθούν και αν έχουν εγγραφεί οι σχετικές προβλέψεις και τέλος να εξετάσει τις αγορές ομολόγων, πώς, πότε και γιατί έγιναν και να διαπιστώσει αν οι τοποθετήσεις αυτές ήταν λάθος και αν κάποιοι ευθύνονται. «Ποιοι επιτέλους δεν θέλουν την πλήρη διαφάνεια την ώρα που οι Κύπριοι πολίτες θα επιβαρυνθούν τεράστια ποσά για την διάσωση των τραπεζών;» διερωτάται. Ο Ανδρέας Βγενόπουλος καταλήγει δηλώνοντας ότι «όσοι πάντως αρνούνται την έλευση της Blackrock και την πλήρη διαφάνεια και επιμένουν, με συκοφαντίες και λάσπη κατά μίας μόνο τράπεζας, να μιλάνε για ευθύνες για την κατάσταση του τραπεζικού συστήματος (που δεν γνωρίζουν ποια είναι) καλόν θα είναι να κοιτάζουν στον καθρέφτη τους». http://inews.com.cy/index.php?option=com_k2&view=item&id=985%3A%CE%BF-%CE%B2%CE%B3%CE%B5%CE%BD%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82-%CE%B6%CE%B7%CF%84%CE%B5%CE%AF-%CE%B1%CE%BD%CE%AC%CE%B8%CE%B5%CF%83%CE%B7-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-blackrock-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B1%CE%BE%CE%B9%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%B7%CF%83%CE%B7%CF%82-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B7%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%80%CE%B5%CE%B6%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%8D-%CF%83%CF%85%CF%83%CF%84%CE%AE%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%82&Itemid=133&lang=el

  • Ο Πολίτης σε ολομέτωπη επίθεση εναντίον των ανεξάρτητων θεσμώνιδιαίτερα όσων αντιστέκονται στην ημετεροκρατία... Έχει πολλούς σκελετούς στο ντουλάπι φαίνεται...:) Αυτό το καλοκαίρι ο Πολίτης [εννοείται η επιχείρηση και οι προύχοντες της – οι δημοσιογράφοι-εργαζόμενοι, κατά τα αλλα, τι να πουν τα πλάσματα;] εμφανίστηκε πιο απροκάλυπτα σαν ένα έντυπο με βασικό στόχο την εξυπηρέτηση ιδιαίτερων συμφερόντων. Έτσι, ενώ πουλούσε για χρόνια το σκανδαλοθηρικό image, ξαφνικά τώρα που ξαναέχει τις άκρες με την εξουσία και την ημετεροκρατία, ξεσέλωσε.... Αυτό καλοκαίρι η δήθεν εφημερίδα που τα έλεγε όλα, στράφηκε εναντίον των 2 θεσμών που φαίνονται να έχουν κερδίσει μια αυτονομία από το πελατειακό κράτος...Τον Γενικό Εισαγγελέα και τον Γενικό Ελεγκτή. Θα τα καταγράψουμε πιο αναλυτικά σε επόμενο τεύχος – αλλά για να θυμόμαστε, εξαπέλυσε από καιρό [ίσως και λόγω Ρίκκου] επίθεση ενάντια στον γενικό εισαγγελέα και αυτό το καλοκαίρι βρέθηκε να προβάλει και επιθέσεις του Λ. Λουκαΐδη [που καποτε δεν τον χώνευε] ενάντια στον κ. Κληρίδη – και ο κ Κληρίδης του κίνησε αγωγή. Μετά ο Πολίτης εξαπέλυσε μια σειρά επιθέσεων εναντίον του Γενικού Ελεγκτή. Ο Πολίτης θύμιζε την δυσφορία του κ. Χάσικου πέρσι.. Εκφραστικό επίσης.. Η επίθεση πήρε και την μορφή πρωτοσέλιδων με στόχο την δαιμονοποίηση [“ποιός θα τον ελέγξει;”]. Θα σκεφτοταν κανείς ότι ο ο κ. Οδυσσέας έχει κάνει αδίκημα. Αλλά η υστερία δεν έπιασε ακόμα και στους εναπομείναντες αναγνώστες... Και δεν είναι μόνο η εμπιστοσύνη στον Ο. Μιχαηλίδη, είναι και η πλήρης απομυθοποίηση του Πολίτη πια.. Γιατί, λοιπόν, η επίθεση ενάντια στον Γενικό Ελεγκτή; ..Το μάθαμε σταδιακά.. Αρχικά μάθαμε ότι το θέμα ήταν η διερεύνηση ενός φακέλου.. ενός φορολογικού φακέλου... Και όταν ο γενικός ελεγκτής έκφρασε πρόθεση να διερευνήσει το τμήμα φορολογίας [ενώ αυτό το καλοκαίρι πυκλοφορουσαν και πληροφορίες για ύποπτες καταθέσεις τέως αξιωματούχου του τμήματος] ..η εικόνα εστιάστηκε στο σκάνδαλο της συγκάλυψης – το θέμα της φοροδιαφυγής/φοροαποφυγής του εκδότη του Πολίτη.. Μετά, όταν ο Γενικός Ελεγκτής αποκάλυψε το ρουσφετολογικό διορισμό στις Βρυξέλλες ημέτερης του ΔΗΣΥ – μέσω υπουργείου παιδείας, η εικόνα έγινε πιο σαφής.. Ο Πολίτης αγωνιζόταν να λογοκρίνει την αποκάλυψη σκανδάλων [και ενδεχομένως και την διερεύνηση του εκδότη του] με θεαματικές επιθέσεις.. προστασίας των προνομιούχων.. Και οι προνομιούχοι που δεν δίνουν δεκάρα για την ιδιωτική ζωή της πλειοψηφίας [όταν ο Πολίτης ήθελε να απειλήσει εργαζόμενη στο τμήμα φορολογίας – δημοσίευσε ακόμα και φωτογραφία της πισίνας της] ξαφνικά για τους ημέτερους θυμούνται.. την προστασία των προσωπικών δεδομένων.. Άραγε 40 εκατομμύρια μη φορολογημένα είναι προσωπικά δεδομένα;

  • ..Maria Christou Milioti
    Αν δεν λυθει το κυπριακό, ο Διονύσης Διονυσίου θα πάρει τις χρυσές του ράβδους και θα πάει να ζήσει στην Ελβετία.
    Δεν αντέχει τους χωργιατους λαούς που αγωνίζονται για την εθνική τους ανεξαρτησία. Μπλιαχ!
    Πάλε καλά που εν πυρα τζαι εν κυκλοφορουμε να τουμπαρισκουμε με τα καλαμια.
    Αγια ολαν.

·         Maria Christou Milioti
"Το αδειο μας πρόσωπο η Κύπρος το πληρώνει".
Έτσι τελειώνει το σημερινό του Άρθρο ο Διονύσης Διονυσίου στον Πολίτη. "Ποια διχοτόμηση θέλουμε" - βρείτε το αν σας ενδιαφέρει το βάθος των αναλύσεων του Διονύση. Πάντως πριν από τρία χρόνια το "βάθος" του Διονύση αρθρογραφούσε υπέρ του μνημονίου που θα μας οδηγούσε στην γρήγορη επίλυση του Κυπριακού. Με γνώμονα πως το δημοψήφισμα του 2004 δεν πέρασε εξαιτίας της ευημερίας των ελληνοκύπριων. Και πως το μνημόνιο - που θα μας φτωχοποιουσε" θα μας εξίσωνε με τους ήδη φτωχούς τουρκοκύπριους και θα κατεβαίναμε από το καλάμι του Όχι που είπαμε. Βάθος ανάλυσης. Τόσο βάθος που δεν έβλεπες τον πάτο.
Μ΄ αυτά και μ΄ αυτά φτάσαμε στο σήμερα.
Τα γραπτά μένουν. Δεν φακελώνει μόνο το προεδρικό και τα κόμματα. Φακελώνουν και οι λαοί, ξέρετε.
·         Απωθημενα και απλοικες συγκρισεις. Για τον Διονυσίου  είπαμε αρκετά στην προηγούμενη περίοδο, και δεν υπάρχει λόγος επανάληψης εκτός και αν έχουμε συνέχεια του ανέκδοτου "αυτοί που λογόκριναν για να πάρουν διαφημιστικά πακέτα, να αναζητούν αλλού τις ευθύνες για τον έλεγχο των τραπεζών πάνω στην κοινωνία"...Οπότε, ας ασχοληθούμε λίγο με μια γεωπολιτική απόπειρα, που όπως το έθεσε έμμεσα σαν πλαίσιο, η Μαρία Μηλιώτη, έχει όλα τα σύνδρομα του ιθαγενή που αποδέχεται τον αποικιακό προσδιορισμό του.. Ο Διονυσίου, λοιπόν, σύγκρινε τον πρόεδρο της Ελβετίας [μελος ομαδας χωρις ευδιακριτο ρολο – και μαλλον διακοσμητικός τιτλος] με τον πρόεδρο της Συρίας [σαφέστατα προεδρικό σύστημα όπως το δικό μας, αλλά και των ΗΠΑ, της Γαλλιας κλπ – αλλα και σε μια χωρα με εμφυλιο, αρα με σαφη εστιαση της διεθνους προσοχης] για να δείξει με αυτή την σικέ σύγκριση ότι τάχα μου οι Ελβετοί είναι πολιτισμένοι, ενώ εμείς είμαστε σαν την ..Συρία.. Και άμα αντέξετε να διαβάσετε το κωμικό συνονθύλευμα αποσπασμάτων, θα διαπιστώσετε το ενδεχομενως απωθημένο ενάντια στον ..Μακάριο.. Ο Μακάριος είναι σαν τον ..Άσσαντ..Και οι 3 μητροπολιτες σαν την μητερα Τερεζα;..Η σαν ελβετικη τραπεζα;.. Τρια αφετηριακά σημεία παραπλάνησης γιατί η κριτική πρέπει να τεκμηριώνεται: Αν κάποιος ενδιαφέρεται να δει τί συμβαίνει στην Συρία, θα έβλεπε ότι ο Άσσαντ εκπροσωπεί σήμερα την συμμαχία των κοσμικών σουνιτών με τις άλλες κοινότητες ενάντια στον ισλαμικό φανατισμό που επιχορηγεί η Σαουδική Αραβία και άλλοι. Άρα η κουτοπόνηρη και σαφώς παραπλανητική προσπάθεια να ταυτιστεί ο Άσσαντ μόνο με τους αλεβίτες, ουσιαστικά αναπαράγει την ισλαμική προπαγάνδα [αλλα και εκθετει τον λογο του κ. Διονυσιου σε ένα υπογειο ρατσισμο του στυλ αφου είναι μειονοτητα δεν δικαιουται να είναι προεδρος]. Ας πούμε ότι ο κ. Διονυσίου από τεμπελιά ή άγνοια δεν κατανοεί ακόμα την εικόνα πίσω από τα θεάματα των ΜΜΕ των μοναρχιών του κόλπου.. Έτσι και αλλιώς δεν διεκδικεί δάφνες ανάλυσης  – φαίνεται και από την απλοϊκή προσπάθεια παραπλάνησης με την σύγκριση 2 διαφορετικών πλαισιων των 2 προεδρικών συστημάτων.. Αλλά υπάρχει μετά και το άλλο σημείο παραπλάνησης: ακόμα και αν αγνοησει κανείς τις πιο πανω παραπλανητικές αφετηρίες, ο Μακάριος δεν ταιριάζει – εξέφρασε και την πλειοψηφική κοινότητα, και την συντριπτική πλειοψηφία στο εσωτερικό της.. Και αν κάποιοι εκφραζαν τον αυταρχισμό και την επιστροφή στο μεσαίωνα, τοτε ήταν σαφώς οι αντίπαλοι του, της ΕΟΚΑ β, των 3 μητροπολιτών κοκ... Αλλά ο Διονυσίου στήνει και εδώ ένα μικρό κόλπο παραπλάνησης - όπως λογοκρίνει τον ισλαμισμό σαν τον αντίπαλο του Άσσαντ, έτσι λογοκρίνει και την ύπαρξη της ΕΟΚΑ β... Και που βρίσκει μια άκρη σε αυτή την προσπάθεια να συνδέσει αγγουράκια και ηφαιστιογενή πετρώματα; ..Στον ..Καποδίστρια.. Κάπου μέσα του Διονυσίου πάλλεται, φαίνεται, ακομα εκείνη η απλοϊκή ταύτιση με την έθνη που καμώνεται ότι αναλύει στην σοβαροφανή του φάση.. Ο Καποδίστριας, λοιπόν, σύμφωνα με τον Διονυσίου, έγραψε το σύνταγμα της Ελβετίας – άρα έλληνες κοκ, ταυτισθείτε με τον ευρωπαίο Καποδίστρια [το ότι δούλευε για τον Τσάρο δεν βολεύει και υποβαθμίζεται] ενάντια στον Άσσαντ.. Τί να πεις..Τα γέρημα.. Ακόμα και εδώ πουλά νερωμένο κρασί;.. Ο Καποδίστριας ήταν απλα ένας από τους αντιπρόσωπους που έστειλαν οι μεγάλες δυνάμεις [ συνολικα ηταν 4] για πετύχουν κάποια ισορροπία δυνάμεων στην Ελβετία τότε – ήταν η εποχή [του τέλους] των πολέμων του Ναπολέοντα, αλλά και των  ευρύτερων επιδράσεων της Γαλλικής επανάστασης.... Από εκεί και πέρα οι πηγες κοκ τοποθετουν τις ρίζες του σημερινού συντάγματος της Ελβετίας πάνε πίσω στις εξελιξεις το 1847-48... Και τότε ο Καποδίστριας από την Ρωσία, είχε πάει ήδη στην Ελλάδα, όπου και δολοφονήθηκε... Δύσκολο να είχε φανταστεί και να φτιάξει κιόλας σύνταγμα, ένας νεκρός...:)..Παντως από την Ελβετια περασε..Αλλα…:).. Ιδου και η wikipedia σαν απλη διαθεσιμη πηγη: The groundwork for today's Swiss Constitution was laid with the promulgation of the Constitution of 12 September 1848, which was influenced by the ideas of the United States Constitution and the French Revolution. This constitution provided for the cantons' sovereignty, as long as this did not impinge on the Federal Constitution. This constitution was created in response to a 27-day civil war in Switzerland, the Sonderbundskrieg.   https://en.wikipedia.org/wiki/Swiss_Federal_Constitution
·          

  • Συγκριτικές αναφορές στα πρωτοσέλιδα.. 30 Ιουλίου… στην πρώτη σελίδα του Φιλελευθέρου κείμενο του Χατζηβασίλη ότι Χριστόφιας και οι υπουργοί έδωσαν κατάθεση για την πώληση ενός αεροπλάνου της αστυνομίας το 2008. Εγκρίναν απόφαση της επιτροπής της αστυνομίας. Το ότι παίρνονται καταθέσεις είναι βέβαια είδηση κάπως, με την έννοια ότι γίνεται έρευνα για κάποιο θέμα. Όμως,, επειδή το κείμενο το υπογραφει ο κ. Χατζηβασίλης, προστάτης του Ρίκκου, και αρχισυντάκτες είναι άτομα με εμμονές [ιδεολογικές και όχι μόνο] εναντίον της αριστεράς, και του κ. Χριστόφια, αξίζει να δει κάποιος αν υπήρχε τέτοια η ανάλογη προβολή όταν γίνονταν έρευνα για θέματα που απασχολούσαν, ας πούμε τον κ. Χάσικο, ή τον κ. Ιωνά και άλλους της νυν κυβέρνησης. Δημοσιεύτηκε Σάββατο, πρωτοσέλιδα κλπ αναφορά σε αυτούς; Έστω  για την πυρκαγιά στην Δόλια; Ή αυτοί δεν δίνουν καν κατάθεση; Για να κατανοηθούν οι εμμονές μερικών [ και να μην κατηγορούμε πια μόνο τον Πολίτη για λάσπη και χειραγώγηση] ιδού 2 μικρά συγκριτικά παραδείγματα: ακριβώς δίπλα, από την “είδηση” ότι δόθηκαν καταθέσεις, υπάρχουν αναφορές για “πόρισμα-καταπέλτη” για τους εργολάβους στην Πάφο [και την απαλλαγή τους που ευλογούσε κάποτε ο Χατζηβασίλης]  αλλά με μικρότερη έμφαση. Πιο ψηλά στο πρωτοσέλιδο υπάρχει αναφορά για καλπονοθεία στις περσινές μαθητικές εκλογές, που εμπλέκουν σαφώς την κυβέρνηση [που ήθελε να αποφύγει πρόεδρο της αντιπολίτευσης – αλλά εκεί δεν υπάρχει καμία αναφορά στην κυβέρνηση, τον σχετικό υπουργό κοκ. Βολικό… :) Όσο για την ξαφνική αγάπη για τις έρευνες του Οδυσσέα Μιχαηλίδη, μερικές μέρες μετά, όταν ο γενικός ελεγκτής είχε διαμάχη με τον υπουργό παιδείας, ο Φιλελεύθερος το πρόβαλε θετικά για τον υπουργό – “βγαίνει μπροστά ο Καδής” [για να αντιμετωπίσει τις παρενοχλήσεις Μιχαηλίδη; ο τίτλος θύμιζε Χάσικο από το φθινόπωρο του 2015.. τώρα όμως ξανάγινε καλός ο Μιχαηλίδης;..:)] ..Αυτά για την συγκριτική.. Κατά τα άλλα δεν είναι πια καιρός τα ΜΜΕ να δημοσιοποιούν τα οικονομικά τους... Ποσά παίρνουν από διαφημίσει, από ποιους και ποσά δάνεια έχουν, σε ποιές τράπεζες χρωστούν [και ποιοί πολιτικοί ελέγχουν το συμβούλιο της τράπεζας που τους δανείζει]; ...Με αυτές τις ελάχιστες πληροφορίες θα ήταν σαφέστερη και η κατασκευή των τίτλων, αλλά και η επιλογή προβολής τους – πρωτοσέλιδα ή άλλως πως..
  •  
  • Η σοφία που αναδύεται από την κυπριακή εμπειρία....via Nuri Sılay Όταν έχασε τον πατέρα του ήταν μόλις δύο χρονών. 52 χρόνια μετά, όταν ξαναβρίσκει τον πατέρα του λέει τα εξής:
    «Ο πατέρας μας ο οποίος πιάστηκε και δολοφονήθηκε από Ελληνοκύπριους στην Αμμόχωστο, όπου πήγαινε να κερδίσει χρήματα για το ψωμί των παιδιών του, για 52 ολόκληρα χρόνια έμεινε μέσα σε αυτό το σκοτεινό πηγάδι. Και οι φίλοι του είχαν την ίδια μοίρα μαζί του… Ένα παιδί Ελληνοκύπριος που ήταν τότε 13 χρονών, είδε όσα συνέβησαν και τα διηγήθηκε μετά από χρόνια… Τι κέρδισαν με το να σκοτώσουν αυτούς τους ανθρώπους; Αυτή η νοοτροπία δεν πρέπει να υποστηρίζεται, εμείς μεγαλώσαμε με αγάπη για τον άνθρωπο και την πατρίδα, και όχι με μίσος και έχθρα και είμαστε περήφανοι για αυτό… Φοβόμουν να έρθω αντιμέτωπος με αυτό το γεγονός, τώρα είμαι ευγνώμων…. Ο πατέρας μας γύρισε επιτέλους στο χωριό του. Γλύτωσε από εκείνο το σκοτεινό, βαθύ πηγάδι και βρήκε την ελευθερία του. Εγώ πλέον πιστεύω ότι ο πατέρας μου είναι ελεύθερος.» 1964
    olaylarında kaybolan ve Kayıp Şahıslar Komitesinin çalışmalarıyla Paralimni bölgesindeki bir kuyuda bulunan Kemal Mehmet Emin (Demiröz) bugün köyü Çamlıcada düzenlenen askeri törenle defnedildi. Kemal Mehmet Eminin naaşı ilk önce Çamlıca camisine getirildi. Cenaze törenine, Gazimağusa Kaymakamı Dürdane Acı, Güvenlik Kuvvetleri Komutanlığı (GKK) 4’üncü Piyade Alay Komutanlığı Piyade Kurmay Albay Akın Örsdemir, CTP Gazimağusa İlçe Başkanı ve Gazimağusa Milletvekili Erkut Şahali, CTP Gazimağusa Milletvekili Teberrüken Uluçay, Geçitkale Belediye Başkanı Hasan Öztaş, Serdarlı Belediye Başkanı Salih Bayraktar, Gazimağusa Karakolları Bölge Müdürü Cemal Gürsel Nuray, bölge muhtarları, köylüleri, ailesi ve sevenleri katıldı.

  • Κοιτά να δεις ..ισονομία... Christos Poutziouris
    Ο Παπακώστας πέθανε στην φυλακή χωρίς έννοια για οποιαδήποτε προεδρική χάρη, ο αδελφός του πεθερού του υπουργού πήρε προεδρική χάρη και αναπνέει ελεύθερο αέρα..εν δικός μας σιόρ ο άνθρωπος!

  • Γιατί και ο Μόντης είχε άδικο – δεν τους έφερε η θάλασσα: Ένα εξαιρετικό σχόλιο μέσα από ένα λογοτεχνικό απόσπασμα φωτογραφία μιας εποχής, για το πραξικόπημα με το βλέμμα του 2016 – ενώ κάποιοι πάθαιναν υστερία ακόμα και με την υπόμνηση εκείνης της μέρας και των εγκλημάτων και ευθυνών, όσων συμμετείχαν στο ιστορικό έγκλημα: [από σχόλιο του Φωτίου στον Φιλελεύθερο]:  «Να φύει ο Μούσκος κι ας έρθουν οι Τούρκοι». Έτσι διακήρυτταν. Δεν σημειώνω το μίσος, αλλά την αφέλεια. Αργότερα, κάποιοι εξ αυτών είχαν το θάρρος  και την αξιοπρέπεια να ομολογήσουν ότι αποδείχτηκαν οι χρήσιμοι ηλίθιοι της ιστορίας. Πολλοί άλλοι, όμως, συνέχισαν χωρίς αιδώ να πουλούν  πατριωτισμό με την οκά... 
     
    Στα γραφεία μιας εφημερίδας πανηγύριζαν τότε στο άκουσμα της είδησης - νόμιζαν ότι ήρθε, επιτέλους, η ώρα της πολυπόθητης Ένωσης. Τέτοια διορατικότητα. «Να φύει ο Μούσκος», λοιπόν, «κι ας έρθουν οι Τούρκοι». Άρα ούτε «χρήσιμοι ηλίθιοι», ούτε «παρασυρμένοι». Συνειδητή επιλογή. Κοντόφθαλμη, αφελέστατη, αλλά συνειδητή. Και θράσος απύθμενο. Αυτός ο ίδιος που το διακήρυττε -κορυφαίο ηγετικό στέλεχος της ΕΟΚΑ Β, τον οποίο κατονόμασε το 1996 σε μια συνέντευξή του στη «Χαραυγή», ο Τάσσος Παπαδόπουλος- αυτός ο ίδιος, λοιπόν, χρόνια μετά, έβλεπε παντού «πεμπτοφαλαγγίτες και Ελληνοκύπριους τουρκοπροσκυνημένους». Και μοίραζε πιστοποιητικά πατριωτισμού. Ούτε ίχνος ντροπής...
     
     
    Ανοίγω παρένθεση και ανασύρω ένα απόσπασμα από το βιβλίο «Ένα Αλπούμ ιστορίες», του Αντώνη Γεωργίου: «…εμένα, πάλι, η μάνα μου μας διηγιόταν ότι το πρωί του πραξικοπήματος βγήκε κανονικά να σκουπίσει το δρόμο μπροστά από το σπίτι μας, δεν είχε μάθει ακόμα για το τι είχε γίνει, όταν είδε έναν πετεινό με κομμένο το κεφάλι να ξεφεύγει από την αυλή της γειτόνισσάς της και να τρέχει στο δρόμο με το αίμα να πετάγεται από το λαιμό του, “θκειά Στασσού, μα έφυεν σου ο πετεινός;” της φώναξε η μάνα μου και συνέχισε “μά, θκειά, εννά ‘σ’εις ξένους, τζ’αί σφάζεις πετεινόν;” και τότε βγήκε η Στασσού κορδωτή, “μά, κόρη, έν άκουσες τίποτε; έν’ για χαράν που τον έσφαξα τον πετεινόν, για χαράν μεάλην, εσκοτώσαν τον, κόρη, εσκοτώσαν τον, πάει επέθανεν ο τράουλλος σας, εσκοτώσαν τον Μακάριον σας σήμμερα το πρωίν, δόξασον τον Πλάστην μου!”· Ο πετεινός (ο ακέφαλος) είχε πια πέσει λίγο πιο πάνω, το γαίμα του όμως ήταν απλωμένο παντού στην στράτα σαν σημάδι, σαν προμήνυμα για το τι θα ακολουθούσε, και η μάνα μου άφωνη και παγωμένη από τρομάρα απέμεινε να το βλέπει και άκουγε το παραλήρημα της άλλης, ήξερε βέβαια η Στασσού ότι ο παπάς μου ήταν αριστερός, μακαριακός και έλειπε στη Λεμεσό στη δουλειά και πως τη φόβιζε σίγουρα με όσα της έλεγε αλλά δεν την ένοιαζε, ήταν γειτόνισσες χρόνια, μαζί πάντα στα καθημερινά τους, τα πολιτικά όμως τις χώριζαν όπως χώριζαν τόσους και τόσους τότε, μέχρι που άνοιξαν το δρόμο και χώρισε και ο τόπος· μετά που οι Τούρκοι μπήκαν στην Κερύνεια και τα βράδια μεταξύ της πρώτης και δεύτερης εισβολής, κάθονταν στα καντούνια του χωριού μας, μακαριακοί και γριβικοί όλοι μαζί πια στη συσκότιση και στην αγωνία, τη ρωτούσε κάθε τόσο η μάνα μου αν θα έσφαζε και άλλους πετεινούς να κάνουμε ζιαφέττιν για τις τόσες χαρές που μας έφεραν κάποιοι και δεν απαντούσε, τι να πει και η γέρημη η Στασσού; Κοίταζε το σκοτεινό ουρανό, καρτερούσε κι εκείνη μέσ’ απ’ τους καπνούς και τις φλόγες, όπως όλοι μας, τ’ αεροπλάνα από Αθήνα, μάταια όμως ακρολοούμασταν γιατί τελικά η Ελλάδα δεν ήρθε, γιατί ήταν ψεύτικο το μήνυμα, ψέμα η Ελληνική μεραρχία στην Πάφο, γιατί μας είπαν ψέμα οι ουρανοί και ψέμα οι θάλασσες και ψέμα τα χελιδόνια και ψέμα η καρδιά και ψέμα οι Ιστορίες μας, ψέμα, όλα ψέμα, είχε λέει, άλλη δουλειά η Ελλάδα, κάτι πανηγυρισμούς, κι ήμαστε και μακριά και δεν μπορούσε λέει, λυπόταν, δεν το περίμενε, ειλικρινά λυπόταν, ειλικρινά λυπόταν πάρα πολύ...». Κλείνει η παρένθεση.


  • Εν που έννεν του Μαρί... Καθώς η κοινωνία έρχεται σιγά σιγά αντιμέτωπη με το θέαμα που κατασκευάστηκε στην πλάτη της γύρω από το Μαρί,  η φράση "τούτος αδικήθηκε γιατί ένεν του Μαρί", θα είναι μέρος του πικρού χιούμορ του μέλλοντος.. Η πρώτη διατύπωση αυτής της συνειδητοποίησης, έγινε από την Χ. Χατζηδημητρίου στον Φιλελεύθερο, όταν σε μια ακόμα εξαγγελία για συγγενείς των θυμάτων του Μαρί, σύγκρινε με την στάση της κυβέρνησης απέναντι στα θύματα της Ήλιος. Το αναπόφευκτο συμπέρασμα – το Μαρί χρησιμοποιήθηκε/κατασκευάστηκε ως θέαμα, ως μέρος της προεκλογικής εκστρατείας του ΔΗΣΥ.. Έτσι εκεί δίνει πλουσιοπάροχα [σε βαθμό που παρεμβαίνει και στο έργο του γενικού εισαγγελέα, όπως με την υπόθεση Κρόκου] ενώ αντίθετα για την Ήλιος, πρέπει οι συγγενείς να εκλιπαρούν κατανόηση δημόσια... Ιδού μια επιστολή ενός συγγενή θυμάτων εκείνης της πρώτης ιδιωτικοποίησης – ήταν και θύματα εκείνης της λογικής. Αλλά εδώ, όπως και στο τραυματία της Σολιάς, η κυβέρνηση δεν κάνει σκόντο – τηρεί τους νόμους με ευλάβεια για να μην γίνει κάτι που θα πρέπει να εφαρμοστεί και σε άλλους.. Εκτός αν ειναι Μαρί.. Άλλωστε μερικοί συγγενείς είναι όντως εντυπωσιακά πειθήνιοι – να μην ρωτήσουν, έστω και μετά από 5 ολόκληρα χρόνια, ποιος διέταξε τα παιδιά να πάνε κοντά στην έκρηξη, και ποιος διέταξε τους πυροσβέστες; Ίσως δεν ρωτούν γιατί ξέρουν πολύ καλά την απάντηση... Ενώ έχουμε σαφή τεκμήρια-μαρτυρίες, τα οποία ενσωματώθηκαν σε όλες τις έρευνες, ότι πήγαν κατόπιν εντολής;... Ιδού, λοιπόν και τα μη βολικά θύματα: Επιστολή στον πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας, Νίκο Αναστασιάδη, απέστειλε ένας νέος άνδρας που πριν από περίπου μια δεκαετία έχασε όλα τα μέλη της οικογένειάς του στη συντριβή του αεροσκάφους της εταιρείας HELIOS στο Γραμματικό. Συγκεκριμένα, ανάμεσα στα 121 θύματα της Helios, ήταν ο πατέρας του Ευριπίδης 47 ετών, η μητέρα του Αγάθη 41 χρόνων, αλλά και οι δύο του αδερφές Πολίνα και Στέφανη 12 και 17 ετών αντίστοιχα. Όπως αναφέρει το Chnews, o Ανδρέας Ευριπίδου ήταν 19 ετών όταν σημειώθηκε η τραγωδία. Εκτελούσε ακόμα τα στρατιωτικά του καθήκοντα και γι' αυτό δεν είχε ακολουθήσει τα υπόλοιπα τέσσερα μέλη της οικογενείας του στο μοιραίο ταξίδι. Στην επιστολή του, ο ίδιος περιγράφει τη βαθιά θλίψη που νιώθει τα τελευταία 11 χρόνια λόγω της απώλειας των μελών της οικογενείας του, η οποία ενισχύεται λόγω των οικονομικών προβλημάτων που αντιμετωπίζει. Όπως ο ίδιος λέει, στέλνει αυτή την επιστολή ζητώντας βοήθεια.  Πηγή: http://politis.com.cy/article/ielios-i-epistoli-andra-pou-echase-tin-ikogenia-tou-pros-ton-ptd

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου